Selamat Datang Ke Blog Tajdid Dakwah

Firman Allah S.W.T. di dalam Surah 'ali-Imran ayat yang ke 190 hingga 191:

Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran malam dan siang, ada tanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan dan keluasan rahmat Allah) bagi orang-orang yang berakal.

(Iaitu) orang-orang yang menyebut dan mengingati Allah semasa mereka berdiri dan duduk dan semasa mereka berbaring mengiring dan mereka pula memikirkan tentang kejadian langit dan bumi (sambil berkata): Wahai Tuhan kami! Tidaklah Engkau menjadikan benda-benda ini dengan sia-sia, Maha Suci Engkau, maka peliharalah kami dari azab Neraka.

18 October 2012

Ibadah Korban: Antara Mampu Atau Sebaliknya



عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّهُ عَلَيهِ وَسَلّمْ : مَنْ وَجَدَ سَعَةً فَلَمْ يُضَخِّ, فَلاَ يَقْرَبَنَّ مُصَلاَّناَ

Daripada Abu Hurairah r.a. berkata bahawa Rasulullah s.a.w. bersabda: Barangsiapa mendapati dirinya mempunyai kemampuan (diberi rezeki untuk berkorban) lalu dia tidak mahu berkorban, maka jangan sekali-kali dia mendekati tempat solat kami.

Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Ahmad, Ibn Majah, Daraqutni dan Hakim dengan sanadnya hasan.


Lembu antara binatang korban yang dituntut untuk dilakukan sembelihan


Merujuk kepada hadis ini kita boleh lihat signifikan daripadanya bahawa Rasulullah s.a.w. sangat menekankan tentang isu ibadah korban. Ia sebagai ibadah yang sangat dituntut. Daripada hadis ini jugalah pelbagai pendapat dan pandangan telah dikeluarkan hanya melalui satu hadis ini. Misalan, daripada mazhab Hanafi iaitu pandangan Imam Abu Hanifah mengeluarkan pendapat bahawa ia sebagai wajib. Manakala daripada mazhab Syafie pula, iaitu pandangan Imam Muhammad Idris al-Syafie mengeluarkan pendapat bahawa ia sunnah muakkad (sunat yang amat dituntut).

Jika dilihat dari perspektif yang berkaitan dengan psikologi, Rasulullah s.a.w. memberi pengajaran yang sangat tegas kepada mereka yang mampu untuk berkorban namun tidak keluar untuk berkorban. Penegasan Rasulullah dengan menyatakan tidak mendekati tempat solat kami itu seolah-olah memberitahu kepada golongan yang tidak berkorban bahawa mereka tidak layak berada di sana sedangkan mereka sewajarnya turut serta untuk berkorban.

Dalam keadaan masyarakat kini, ibadah korban banyak dilakukan. Ada di dalam dan di luar Malaysia. Ada juga yang dilakukan untuk seekor binatang korban atau satu bahagian daripada binatang korban. Jika kita di kalangan yang sangat berkemampuan, berkorban untuk seekor. Jika kita di kalangan yang kurang berkemampuan, berkorbanlah untuk satu bahagian. Andai kita memang tidak mampu, misalan di Malaysia satu bahagian RM420, kita gunakan saluran daripada luar Malaysia. Sebagai contoh di Kemboja, satu bahagian RM260.

Apalah sangat harta kita ini jika nak dibandingkan korban untuk ibadah korban yang meningkatkan pahala dan nilai taqwa kita di Akhirat kelak. Selagi diberi peluang oleh Allah s.w.t. untuk meraih nikmat dan rezeki daripada-Nya, gunakanlah harta yang dimiliki untuk jalan-Nya. Takut-takut apabila Allah s.w.t. tarik nikmat-Nya daripada kita, apapun kita tak boleh nak sumbang untuk jalan-Nya.


Wallahu'alam.

Ikmal Johari
Kuala Lumpur
18 Oktober 2012/2 Zulhijjah 1433H

03 October 2012

Ibrah Daripada Perjuangan Nabi Musa


Antara faktor kemanisan iman dan lancarnya perjuangan dakwah menegakkan kalimah tauhid adalah mengambil pelajaran daripada kisah para anbiya'. Lihat bagaimana mereka memperjuangkan dakwah mereka.

Ketika mereka diuji, apakah mereka seperti malaikat yang tidak kelihatan dakwah mereka terancam atau mereka sangat kental menghadapinya. Tidak, bahkan mereka sama seperti manusia biasa yang adakalanya turun naik iman. Tetapi, Allah memberikan peringatan dan keyakinan di dalam menyampaikan mesej dakwah kepada kaum masing-masing agar thabat di jalan-Nya, teguh di dalam pendirian dan sabar ketika menghadapi ujian daripada kaum mereka.


dakwah tidak mengenal tempat dan masa

Perjuangan Musa

Sebagai contoh, Nabi Musa a.s. merupakan nabi kepada kaum Bani Israil. Beliau keluar meninggalkan Mesir setelah diburu oleh orang-orang Firaun. Ini berikutan tindakan Musa yang tidak sengaja membunuh salah seorang di antara dua orang yang bertelagah di pasar.

Oleh kerana kejadian itu, Musa meninggalkan Mesir dan mencari tempat untuk berlindung daripada ancaman musuh. Ketika Musa berjalan, ia tiba di Madyan dan mengharapkan agar menunjukkan jalan yang benar.





Dan setelah dia (meninggalkan Mesir dalam perjalanan) menuju ke negeri Madyan, berdoalah dia dengan berkata: Mudah-mudahan Tuhanku menunjukkan jalan yang benar kepadaku.
Dan ketika dia sampai di telaga air negeri Madyan, dia dapati di situ sekumpulan orang-orang lelaki sedang memberi minum (binatang ternak masing-masing) dan dia juga dapati di sebelah mereka dua perempuan yang sedang menahan kambing-kambingnya. dia bertanya: Apa hal kamu berdua? Mereka menjawab: Kami tidak memberi minum (kambing-kambing kami) sehingga penggembala-penggembala itu membawa balik binatang ternak masing-masing dan bapa kami seorang yang terlalu tua umurnya.
Maka Musa pun memberi minum kepada binatang-binatang ternak mereka, kemudian dia pergi ke tempat teduh lalu berdoa dengan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku sangat berhajat kepada sebarang rezeki pemberian yang Engkau berikan.
Kemudian salah seorang dari perempuan dua beradik itu datang mendapatkannya dengan berjalan dalam keadaan tersipu-sipu sambil berkata: Sebenarnya bapaku menjemputmu untuk membalas budimu memberi minum binatang ternak kami. Maka ketika Musa datang mendapatkannya dan menceritakan kepadanya kisah-kisah kejadian yang berlaku (mengenai dirinya) berkatalah orang tua itu kepadanya: Janganlah engkau bimbang, engkau telah selamat dari kaum yang zalim itu.

Rentetan daripada kisah Musa melalui surah al-Qasas daripada ayat 22 hingga 25 sebenarnya merupakan sebahagian daripada mutiara dakwah yang boleh kita ambil pengajarannya. Al-Quran menceritakan bagaimana perjalanan Musa itu mempunyai keajaiban yang tersendiri dalam mendapatkan petunjuk di jalan benar dan meraih rezeki yang tidak disangka-sangka. Itu keajaiban dalam bertawakal dengan penuh pengharapan.


Doa Musa Tatkala Merintih

Kisah Musa ini bertambah lebih menarik apabila ulasan oleh Dr Mohd Asri melalui video di bawah ini menggambarkan kehebatan tawakal itu berpunca daripada doa yang diamalkan oleh Musa.



Antara doa yang Nabi Musa amalkan ketika dalam perjalanan ke Madyan dan apabila tiba Madyan adalah:

عَسَىٰ رَبِّي أَن يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ 
Mudah-mudahan Tuhanku menunjukkan jalan yang benar kepadaku.

رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ 
Wahai Tuhanku, sesungguhnya aku sangat berhajat kepada sebarang rezeki pemberian yang Engkau berikan.

Jika dilihat dari struktur ayat daripada doa-doa ini, ia menunjukkan dalamnya rintihan Nabi Musa kepada Allah s.w.t. ketika beliau diuji dengan hebat di Mesir. Musa juga adalah seorang hamba yang tidak lari daripada melakukan kesilapan. Ia merintih dengan penuh pengharapan agar Allah memberikan kemudahan menemui kebenaran dan dipermudahkan juga pemberian rezeki.

Tawakal itu sememang perkara yang sangat ajaib. Tuhan apabila ingin memberi sesuatu kepada hamba-Nya, dalam apa jua keadaan pun Dia akan beri tanpa kita ketahui. Tetapi tanpa penuh pengharapan melalui tawakal, ia tidak menjamin pemberian secara langsung daripada Allah. Maka, sentiasalah kita berdoa dan bertawakal dengan bergantung sepenuh harapan agar Dia sentiasa memberikan kepada kita apabila kita memohon pertolongan kepada-Nya.

Cukuplah kisah Nabi Musa menjadi pengajaran kepada kita agar sentiasa tawakal kepada Allah itu dengan penuh harapan dan ikhlas di dalam perjuangan hidup.


Wallahu'alam.

Ikmal Johari
Kuala Terengganu, Terengganu
3 Oktober 2012/17 Zulkaedah 1433H

01 October 2012

Ibrah Ujian Firaun Terhadap Musa Dan Kaumnya




Gambar menunjukkan padang pasir di Mesir


Untuk menjadi orang yang beriman, cara yang Allah berikan ialah memberi ujian. Ia sebagai batu loncatan untuk mengetahui sejauh mana kita mampu meneguhkan keimanan dengan ujian yang diberikan oleh Allah. Seseorang itu tidak akan dilihat benar-benar beriman melainkan ia diuji dengan ujian demi ujian oleh Allah s.w.t.

Para anbiya' kebanyakannya diuji dengan berbagai ujian daripada kaumnya. Nabi Nuh, Musa, Ibrahim dan Muhammad umpamanya. Pelbagai ujian yang ditempuhi untuk menegakkan tauhid kepada kaum mereka namun tidak semudah itu mereka hendak beriman kerana telah tertanam dalam jiwa mereka ajaran nenek moyang yang telah diamalkan.


Perjuangan Musa Dan Kaumnya

Nabi Musa sebagai contoh berdakwah kepada Firaun serta kaumnya. Al-Quran merakamkan pelbagai kisah mengenai perjuangan dan pengorbanan beliau sebagai seorang nabi bahkan seorang rasul yang hebat di bumi Mesir. Surah al-Baqarah antara yang banyak mengisahkan tentang kisah nabi Musa namun saya tertarik untuk memetik kisah nabi Musa di dalam beberapa ayat dari surah Yunus iaitu dari ayat 83 hingga 86.




Maka tidaklah ada yang beriman kepada Nabi Musa melainkan sebilangan kecil dari keturunan kaumnya, itupun dengan keadaan takut kepada Firaun dan ketua-ketua kaum mereka menyeksa mereka; kerana sesungguhnya Firaun bermaharajalela di bumi dan sebenarnya dia dari orang-orang yang melampaui batas. 
Dan Nabi Musa pula berkata (kepada kaumnya): Wahai kaumku! Kalau sungguh kamu beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu berserah diri kepadaNya, jika betul kamu orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah). 
Lalu mereka berkata: Kepada Allah jualah kami berserah. Wahai Tuhan kami! Janganlah Engkau jadikan kami landasan fitnah kesengsaraan bagi kaum yang zalim ganas. 
Dan selamatkanlah kami dengan rahmatMu dari angkara kaum yang kafir.

Sesungguhnya, tatkala ada sebahagian kaum Nabi Musa yang hendak mengimani apa yang disampaikan oleh beliau, tidak ramai yang berani kerana pengaruh kuasa firaun. Di dalam ketakutan yang melanda pada diri mereka, Nabi Musa memberi kata-kata yang berbentuk motivasi yang bakal menaikkan lagi semangat mereka di dalam keimanan dan ketaqwaan mereka kepada Allah iaitu:

Wahai kaumku! Kalau sungguh kamu beriman kepada Allah, maka hendaklah kamu berserah diri kepadaNya, jika betul kamu orang-orang Islam (yang berserah diri bulat-bulat kepada Allah).

Allah memberi jaminan keselamatan diri kepada mereka yang benar-benar beriman dan bersungguh dalam kebergantungan kepada Allah. Buktinya, lihatlah bagaimana pengorbanan yang telah memenangkan Islam setelah syahidnya beberapa para sahabat yang berjuang ketika orang-orang Islam diuji dengan hebat oleh kaum musyrikin Quraisy di Makkah.

Dengan rasa keimanan yang teguh, mereka berdoa dengan penuh pengharapan kepada Allah agar dilindungi daripada fitnah (ujian) yang melanda mereka. Begitulah hebatnya jiwa insan yang kebergantungan mereka sepenuhnya kepada Allah s.w.t. tanpa memerlukan selain daripada Allah s.w.t. walaupun diuji dengan kecaman yang begitu dahsyat oleh Firaun dan kuncu-kuncunya.


Ibrah Pengorbanan Kaum Musa

Melalui beberapa ayat ini kita boleh dapati pengajaran bermakna di dalam proses kehidupan kita. Antaranya adalah memahami bahawa dalam kehidupan, kita tidak akan dapat lari daripada hidup penuh dengan ujian lebih-lebih kita sekarang berada di zaman fitnah yang sangat dahsyat. Oleh kerana itu, bawalah dengan kemas bekalan iman dan taqwa supaya selamat aqidah kita daripada terjerumus di lembah kesesatan.

Intipati seterusnya adalah kesungguhan di dalam tawakal kepada Allah s.w.t. tanpa sebarang perasaan ragu-ragu, was-was dan syak wasangka. Perkara ini jarang tersemat pada setiap individu muslim pada zaman ini. Puncanya kerana lemahnya iman dan kurangnya keyakinan di dalam aqidah mereka. Jika setiap individu muslim mempunyai tawakal yang tinggi terhadap Allah s.w.t. tanpa sebarang keraguan dan tidak mengharapkan selain daripadaNya, sudah pasti akan ada kelompok seperti mana yang disebutkan di dalam surah Yunus ini.

Jika kita hendak menjadi mukmin yang benar-benar takutkan Allah, maka perbaikilah diri kita dari segi iman dan taqwa, sabar ketika ditempuh pelbagai ujian, redha di atas apa yang menimpa dan tawakal dengan sepenuh keyakinan kepada Allah s.w.t. di mana kita berada dan pada situasi apa pun yang menimpa pada diri kita.


Wallahu'alam.

Ikmal Johari
Dungun, Terengganu
1 Oktober 2012/15 Zulkaedah 1433H

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More